-Estado de la cuestión: breve repaso histórico.

-Los moriscos que se quedaron o los moriscos que no se fueron. Rebelión de Las Alpujarras (1568). Expulsión definitiva de principios del siglo XVII:

Evaluación de los moriscos expulsados de acuerdo con la historiografía (Domínguez Ortiz, Caro Baroja, Pezzi, Gómez Alfaro…)

Evaluación de los moriscos no expulsados, de los expulsados que volvieron…

-Testimonios documentales de la presencia morisca tras la expulsión (Aranda Doncel, Gómez Alfaro, Márquez Villanueva…).

-Represión contra los moriscos: cantares de moros, zambras, leilas, bodas, bautizos, religión, movilidad, oficios…

-Rastreo de elementos moriscos en el cante flamenco: léxico, cuestiones religiosas, ataques a la Iglesia (curas, sacramentos, sacristanes…), blasfemias…

-Afirmación étnica y/o de grupo: moros frente a cristianos. Una siguiriya flamenco-morisca.

-Bandolerismo morisco como antecedente del bandolerismo andaluza: reflejo en las coplas flamencas.

-Conclusiones finales.

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